第七講 神的四種言語

滕近辉讲章

今晚我們要從第十九篇看神的四種言語

神的第一種言語──大自然,神藉大自然向我們講話,向我們發聲。「這日到那日發出言語,……」(2)整個大自然發出言語。「無言無語,也無聲音可聽。」(3)意即大自然的言語是無言之言,無聲之聲;非用耳朵來聽,乃用眼睛來聽。我們觀看大自然,看見何等偉大奇妙的創造,天地萬物都在發聲,我們眼見時就聽見了;我們也用心來聽,聽見整個大自然如同第一節所說「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。」述說傳揚都是言語的意思,整個大自然都在見證神。

現在讓我們詳細分析大自然如何見證神,如何傳說神的作為。

第一方面大自然述說神的偉大「諸天述說神的榮耀……」(1)諸天代表整個宇宙。「他的量帶通遍天下……」(4)「他」指言語,言語範圍通遍天下;天下不單是世界的天下,乃是第一節首兩字「諸天」的天下,是指整個宇宙。

宇宙多麼偉大!科學家告訴我們,宇宙兩端需時十萬萬光年的行程;而光的速度每秒186000英里。這宇宙見證神的偉大。

第二方面宇宙見證述說神的榮耀神的榮耀意義豐富,其中部分就是美麗。大自然多麼美麗!春夏秋冬四季各有不同的美麗;並且每天的美麗都在變化,有黎明的美麗,日中的美麗,黃昏的美麗,晚上的美麗,有美麗的陽光,月光,星光。大自然是最偉大藝術家的老師。所有藝術家都是向大自然學習,從大自然吸取靈感。宇宙在述說神的美,神是位偉大的神,也是位美的神。

第三方面宇宙述說朏證神的能力「手段」就是能力的意思。中譯這兩字用的不太好,所指屬於不好之意,用在這裏使人覺得不太妥當。其真正意義乃是能力,大自然見證神的能力。「神將大地懸在虛空。」(伯廿六7)這話令人希奇,地球多重難以想像;神以能力把地球懸在虛空,這表達神無限的能力。

第四方面宇宙傳說見證神的信息「這日到那日發出言語」(2節)日復一日,日夜運轉不停,恆久不變,整個天體恆常運行;星球各按恆常不變的規律運行。(耶卅三20)神用日夜的運行來見證祂的信實可靠。神說如果太陽不再升起,月亮不再升起,祂的應許就會改變。神不改變好像日夜繼續,恆常不變運行一樣,晚上我們放心睡覺,我們知道明天太陽會出來。神說:「你們對於我的信實也可這樣放心。」神偉大的創造中顯出祂的信實可靠。地球圍太陽運行,每天有一六○萬英里的行程,環繞太陽一圈需時三六五天5時48分48秒,永遠分秒不差;甚至1-10秒也不差。我的錶算是不錯的;但兩週須較對一次。錶的機件小,容易正確運行;但地球繞太陽每天轉動160英里每年365天,竟然毫無差錯。你能了解嗎?這樣精確程度真是令人不可思議。神的信實也是如此。我們相信大自然所見證神的話語。

第五方面大自然見證神的智慧「這夜到那夜傳出知識。」(2末句)知識包括智慧在內。大自然中充滿了智慧,使我們常常驚奇。例如熱脹冷縮是物理定理;但有一例外,水結冰時膨脹,所以比重減少能浮於水面。何以有此例外?乃為保全海河水塘中的生物;否則水沉底下,生物都要凍死。神用無限的智慧保守祂的創造。再舉一例,蠶吐絲成繭,力大者都沒法把繭撕開;但軟弱的蛾卻能從繭中出來。照人看來,惟死心踏地封在裏面;但蛾口裏有滴強烈酸液,到了適當時吐出酸液,使繭腐蝕成個小洞,正適合蛾出來。如果洞太大,蛾出繭容易,不需掙扎,就癱瘓不能飛;若洞太小,就掙扎不出來,死在繭中。但牠們所溶的洞,不大不小,正合需要。這是偶然的嗎?不是的,這是神的智慧。大自然充滿神無限的智慧。

第六方面大自然傳講見證神的設計「神在其間為太陽安設帳幕。」(4)從「安設」我們想到設計。在宇宙中,我們清楚看見「匠心」就是創造的智慧,設計妥善,真叫我們驚奇。例如黃蜂的巢是惜做成的,其體中產生臘質;需要臘之時把翅膀伸開,以每秒五千次的速度抖動,是肉眼看不出的。翅膀震動、身體發熱,毛孔開,體中的臘溶化由毛孔流出,把全身包住,然後乾了;黃蜂用腳把體上的臘刮下,所以每隻黃蜂造出一堆堆的臘,用以建造自己的蜂巢。蜂巢是六角形的,據科學研究有了驚人的發現;原來六角形狀,是所有形體中最節省材料的。黃蜂可以有這樣的智慧,懂得高深的數學計算,當然是造物主給予的設計。

第七方面大自然述說見證神的愛「太陽如同新郎出洞房。」(5)這裏用新郎新娘來形容。暗示愛的意義。在大自然中有愛的彰顯,神將祂愛的本性藉創造顯明出來;如同母愛多麼偉大;感動我們。有次我由北角輪渡九龍城,航程約廿分鐘。我發現前兩排座位上有一婦人緊抱嬰孩不斷親吻,無論鼻子,眼睛,嘴,耳朵,頭髮,無處不吻。照我計算,廿分鐘之中至少親吻了50多次。我頗為欣賞,心中暗笑且感動。這是母親的愛,其實那嬰孩並無漂亮可言;但在母親心目中,自己的孩子最可愛。愛是天性,天性從創造的主宰而來。祂既將愛賜給我們,難道祂自己不了解愛嗎?難道神自己沒有愛嗎?

第八方面大自然見證神所賜的喜樂「又如勇士歡然奔路。」(5末句)「歡然」表達大自然的喜樂,大自然滿了音樂;我們聽見風聲,海浪聲,禽鳥的歌聲,動物的叫聲,各種聲音配搭成為奇妙偉大難以形容的合唱。我讀中學時,各學校有歌詠團,當時最流行的合唱曲是趙元任先生作的「海韻」。我清楚記得歌中最低音調是波濤翻騰的聲音。整個大自然在歌唱。人類音樂的天才,更是神極大的恩賜;如果人間沒有音樂,相信世界缺少很多的樂趣。音樂家實在是神給人很大的恩賜。有位知名的作曲家海頓,他作的聖曲都是活潑充滿喜樂的;有人問他「海頓先生為甚麼你寫聖樂有這麼活潑的曲調呢?他答:「當我想到上帝時,心中自然而然充滿喜樂;所以我就這樣寫,這是我直覺的表達。」這是偉大作曲家的見證。人類的音樂天才,天性,本性;實在非常奇妙!

第九方面「奔」運行,整個宇宙運行乃是神所推動的。古代希臘藝術家阿爾斯多德說「上帝是第一位推動者。」宇宙一切都在運行。原子中的電子一直在運行,用光的速度每秒18600里運行。這是我們永遠無法了解的。原子有內太空,天上有外太空;整個宇宙在動,神是動的推動者。

第十方面(5節末字)「路」太陽奔路有其軌道、運行有其律例,這是萬有引力,即地心吸力。科學家認為,無一科學家知道萬有引力是甚麼;但知道萬有引力最有功效。科學家說「電」我們每天用;可是沒人知道「電」是甚麼。
第十一方面大自然見證神周全的安排「沒有一物被隱藏不得他的熱氣。」(6)無論大的小的,天空的,地下的,生物,植物;神的安排非常周全。

第十二方面宇宙見證神的生命「熱氣」所有生物都需要熱氣來維持生命;熱氣是生命的作用。神創造了生命,神也預備了生命所需要的。生物是多麼奇妙的現象,當我們看見這許多情況,在這六節經文,我們深感到聽見了話語。這日到那日發出言語,諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。

我們從第一種言語可以認識神,但是對神的認識從大自然來的不夠,所以神給我們另外的話語。

神的第二種話語──聖經,聖經就是神的啟示、在聖經中神將祂的啟示,更直接清楚啟示我們,使我們更完全的認識祂。第7節至12節這段經文題及神的話有六個不同的名稱,各有其特別的意義和重點。現在讓我們很快來看:

第一個名稱「耶和華的律法全備。」神的話被稱為律法,原文最基本的意義是「標準」。神的話是我們行事為人的標準,是我們的規範。「規」是圓形,「矩」是方形,「規矩」就是圓方形合起的完全標準。神的話是我們思想言語行為的準則,是我們人生的範圍,是我們不能超越的。

第二個名詞「耶和華的法度確定。」「法度」希伯來原文是見證之意,英譯則見證神的本性,這字的原文是把神話裏的本性彰顯出來。神的話是祂本性的見證,我們讀神的話可以認識神的本性。

第三個名詞「耶和華的訓詞正真。」「訓詞」原文主要意義是知道人的職責,每個人都有責任;作人應盡的責任是甚麼,作神的兒女責任是甚麼,神的話清楚地告訴我們。我們要擔起責任,不負責任者是不成熟的人;就算卅歲還是未算成人,六十歲也未算成人。小孩子漸漸長大,有責任感之時就是成熟了。

第四個名詞「命令」命令必須遵行。這裏說,耶和華的法度確定,一定要遵行,就得到智慧。

第五個名詞「耶和華的道理潔淨。」「道理」原文是「懼怕」,也就是「敬畏」。敬畏之道,我們敬畏耶和華,從神的話學習,敬畏祂順服祂。

第六個名稱「典章」原文是「判決」。這是神所確定的,是神的判定;我們知道以後,照神的判定行事為人,神判定哪是對哪是錯;我們照神正確的判定而行,就是行義;要避免神所判定為錯的「罪」。這是聖經的話。
聖經的話語有何功效?這裏題及五種功效:

1.「耶和華的律法全備、能甦醒人心。」(7)叫我們的心靈醒悟,回復應有的功能。
2.「耶和華的法度,能使愚人有智慧。」有了神的話就有智慧、就看透撒但的詭計,不上當,不致惘入陷阱。
3.「耶和華的訓詞正直,能快活人的心。」神的話使我們快樂,屬神者以神為樂。感謝神!真理是可樂的,是可喜悅的,叫我們的心靈快活;道不是死的,不使我們痛苦的,不是呆板的,不是沉悶乏味的;道乃是活潑,喜樂的,使我們有屬靈的奮興。
4.「耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。」神的道像光,能明亮我們的道路,眼目明亮清楚看見我們的道路。
5.「況且你的僕人因此受警戒。」神的話警戒我們,亮起紅燈,叫我們停止,免得落到危險地步。

神的第三種言語(13節)「求你攔阻僕人,不犯任意妄為的罪。」神攔阻我們不落在罪中。神用我們的良心來攔阻我們,給我們是非之心,給我們的道德感,良心執行感受。此處經文沒有題到良心;但從神在我們心裏攔阻的作用,可以自然地推論到良心。感謝天父!把良心賜給人類。

何謂良心?保羅說:「神將律法刻在人心中。」良心是從神來的。「良心」原文是「同知」兩字,神和人一同知道,神和人有同感,神的律法刻在人心裏,神的律成了人的律,我們與神同感,同時也是人與人同感;因我們同有良心,同有是非之心;同有道德感,分辨對或不對。保羅說神的律刻在我們心裏。表示良心的作用,是不改變的;但是良心受了後天因素影響,受了破壞。聖經告訴我們,人的良心受了兩種破壞:第一種破壞「人的良心、如同被熱鐵烙慣了一般。」(提前四2)違背良心一次多次就麻木無知,感覺遲鈍。到了一個地步就喪盡良心,不再受良心的責備。第二種損害,(多一15)題及良心被污穢。意即內含雜質,不純粹,作用殘缺不全、作用時有時無,有時對有時不對,受了社會風氣後天因素之影響;產生了錯誤作用的標準,錯誤的判斷;因此,良心靠不住。有人把良心的作用以圖畫表達,在茫茫大霧中有把張開的弓,弓上有箭,有兩手拉弓;但看不見人面,只見兩手拉弓準備射箭。這畫表達良心,茫茫大霧表示神秘,看不出是從哪裏來的作用,是誰拉弓、進把弓放在那裏、誰把箭上弦;雖看不見但卻有件事實,就是良心有作用。良心的箭射出人會受傷痛苦不安,就算是兇惡的人,在寂寞夜半安靜下來也會哭。在美國財政部有個特別箱子,寫良心基金的字樣;有的人做了損害公家的事、貪了不義之財;當良心發現,就匿名寄給政府。凡是這種款項,都投入良心基金。至今該款累積三百萬美元。神的律在人心裏,良心就發現;神藉良心向人說話,叫我們曉得神是道德性的神。印度人形容良心是三角形的,平時良心沒動作,三角形安定,尖角向上;當作了不該作的事,三角形的良心開始旋轉,三個尖角不斷刺痛人心。印度人又說,一般人的良心日久都成了圓形;因為三個尖角都磨光了,圓形旋轉就沒有感覺了。這是印度人通俗的說法。良心是事實,是神的聲音。

神的第四種聲音,也是神用以攔阻人犯罪的,聖靈的聲音。神藉聖靈講話。保羅說:「有我良心被聖靈感動,給我作見證。」(羅九1)意即保羅信不過自己的良心。人的良心靠不住;因已殘缺不全,已經烙慣了,已被污穢了;功能受虧損了,所以需要聖靈的光照。聖靈的感動,良心才能漸漸恢復應有的功效。好像日規一樣,如果沒有太陽,日規毫無作用;架構還在,但沒有陽光就沒影兒,沒影兒就不能指示時間。聖靈感動光照,好像陽光一樣,聖靈之光照在我們良心上,起了作用,恢復功能;日規的影兒出現,我們便知道情況如何了。

感謝天父!給了我們聖靈的話語,大自然的話語,聖經的話語,良心的話語。這種話語四種的聲音配合要完成甚麼?請看14節,請大家一同讀「耶和華我的磐石,我的救贖主啊!願我口中的言語,心裏的意念,在面前蒙悅納。」神的四種話語最終目的,要讓屬神的人口中的言語,心裏的意念;加上13節所說的行為,「言語意念行為」包括整個的人生,能得在神面前蒙悅納,能符合神的旨意,符合神的標準。

感謝天父!一個屬神者能夠裏外都脫離罪,脫離一切的罪。這裏題及六種罪,因時間關係,請各位自己作家課。
神的四種話語的功效,使一切的罪都能脫離,都能勝過。感謝天父把救恩給我們,把赦罪之恩給我們,也把祂完整的言語給我們。在我們手中,心中,我們可照神的聲音行事為人。

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