第一讲、万事万物都会改变

滕近辉讲章
西伯来书七讲

在这个查经会中,兄弟要和各位一同查考希伯来书。希伯来书中的重要题旨之一,就是:耶稣基督永不改变。在本书十三章八节里可以把这意思清楚表达出来, “耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。”我们把这意思作为中心,来查考希伯来书。在未讲主不改变之前,先看看在本书中所提会改变的事:

(一)天地的改变

“天地都要灭没,你却要长存,天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了,惟有你永不改变,你的年数没有穷尽。”一章11-12

这里告诉我们连天地都会改变。平常我们说天地是最不会改变的,但这里告诉我们,这个世界和其中一切都要改变。使徒约翰被圣灵感动说:“这世界和其上的情欲,都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远长存。”(约壹2:17)记得在中学上地理科的时候,曾读及中国的黄河,就是中国的第二条大河,曾经改道。从前河在江苏出海,今在山东北部出海,新旧河口相隔一千余里。这是一条大河的改变。

在欧洲的里海,附近有很多高坵,其中有海拔一百七十多英尺者,山头上发现有海沙,表示过去海水曾淹没这个山头,可见这个地球是会改变。最近太阳黑点的逐渐增加,从各方面可以看见天地的改变。感谢主,世上一切都要过去,惟独遵行神旨者永存。

有一位基督徒在清明节时参加一个思亲礼拜,散会后在坟场散步,看看坟墓上的碑石。忽然在他心中来了一个声音说:“都过去了!”他觉得每一个坟墓都向他说 这句话。一个睡在坟墓里的人,他的一生都已过去了。弟兄姊妹们,愿我们心中都能听见这句话:“这世界和其上的情欲,都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远长 存。”我们有没有遵行神旨的果子留下呢?甚愿我们在离开世界的时候不单说:“一切都过去了!”且有永远的果子存在天堂之中。必坏的世界和永存的果子是一个 强烈的对照,为主工作,爱主爱人,都是永存的果子。

英国名人穆尔先生,他原本是一个报童,后因他努力工作,成为百万富翁。他是一位很好的基督徒,常常将金钱奉献。他在临终前说:“我为自己所留下的一切,都失去了;但我所施与的,都得着了。”

(二)撒但的改变

“所有的天使,神从来对那一个说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。”一章13

这里讲到主的仇敌,就是撒但,他有一天会变作主的脚凳。今天撒但耀武扬威,得意非常。他在世界上有权力,主耶稣在约翰十四章三十节称他为世界的王,保罗 在哥林多后书四章四节说到他是这世界的神,全世界都卧在他手中。但是这里说,撒但将来会改变为主的脚凳,被主征服,审判。我们今天看见撒但将来的失败,这 使我们能刚强壮胆。使徒约翰在启示录中得见主得胜的异象。不但在将来主的仇敌要失败,就是在过去的历史中,我们都能看见那些敌挡神,和那些想消灭教会的 人,他们都一个一个的失败了。罗马国从前敌挡主,但后来反被主的道征服了。中国庚子年间,教会曾经一次大逼迫,在大逼迫后有一件事是很有意思的,这事记载 在“圣经与中华”一书中。在庚子年之前,圣经在中国销路甚少,但经过庚子年的大逼迫后,从一九○四年开始,圣经销路每年销达一百万本以上,此后一直增加, 到了一九二九年,圣经每年销至一千五百万本。从这件事我们看见仇敌被教会所征服,逼迫成为胜利。

我有一本小型的百科全书,在这本书的六百八十八页,记载一件非常有意义的事:在意大利南部有一个小岛,名叫西西里岛,岛上有一城名米西那,在一九○八年 十二月二十八日黎明的时候,忽然发生大地震,全城倒塌,死亡达八万四千人,是历史中最严重的一次地震。在未发生地震之前,城中许多人犯罪作恶,公开敌挡反 对神。该城中有一个刊物,是月刊,在圣诞专号内刊出一幅讽刺神的漫画,在上面写着说:“全能的神呀!请用地震来显出你的本领吧!”不出两天之内,就发生了这一次的地震,以致死亡了八万多人。神虽然并不常用这今生审判的方法,不过祂在历史中已经显示许多审判的例子。

主耶稣是天地的主宰,人要反对祂,这是何等的愚昧?我们这些已经属主的人,如果行事为人与神旨意相背,也是愚昧非常,因为与神相对者必然失败,并遭神公义的审判。主耶稣既是得胜之主,我们凡事当站在主的一边。

(三)环境的改变

“你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。”本书十章34。

这里说到一些人的环境会改变。有人家庭环境从前很好,但忽然都失去了。今天所有的,明天不一定有。在过去将来之间有极大的改变。

我们去新界旅行的时候,看见有些农场,其中住着 有些人,他们看来相貌堂堂,为甚么在农场里会有这些人住着呢?原来在这些人当中,有的从前是某某将军,曾带领千军万马,但如今竟是猪鸡的管理者。这真是大 大的改变。你知道在香港有多少孤儿吗?最少有数万人。他们之成为孤儿,当然由于种种的原因。在这些孤儿中,能进入孤儿院的只有其中一小部份。有些儿童他们 从前的环境很好,但忽然遇着人生的暴风雨,将原来的一切都改变了,爱他的人和他所依靠的人都没有了,于是他们只得流落在街头,孤单地生活在世界上。

如果有人悬赏十万元,征求任何一生未流过泪,从来没有害过病,或是年纪在五十岁以上而未曾见过任何亲爱的人离开世界的人,但我相信在世界二十余亿人中, 没有一个人能有资格应征。因为这个世界是流泪的世界,生离死别的世界,痛苦的世界,孤单的世界。主耶稣在世上的时候,一次与门徒坐船过加利利海,在海中忽 然风浪大作,海水打进船中,门徒甚是惊慌,当时主亦在船上,门徒将主叫醒,主斥责风与海,他们遂能平安到达目的地。人生也如海中的一只船,忽然会遇到风 浪,但如果有主同在,则能平安无事。

感谢主,在这变动的世界中有一位不改变的主,主是盘石,是不动的盘石。生物学家达尔文,在他的书中提及有一种海中的植物,在海面上你看见一块小树叶在浮动着,非常平安稳妥,不怕任何风浪,原来这种植物的根,深深缠在海底的盘石上,它一发现有盘石,就立刻将石绕扎,茎长有时二百英尺。因此在上面的叶子实在是非常稳固。照样,我们若用坚固的信心与主联合,则无论在任何改变的境况中,都能坚固不移。

(四)天使的改变

“他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”本书二章16

从“并不救拔天使”这句话可见天使会堕落,需要救拔。被造之物一切都会改变,美善完全的天使亦改变堕落。可以想到一个纯洁像天使的人,亦会改变而沾染污 秽。有些小孩子看来真像是个小天使,但过了若干年他会变做一个小魔鬼。我不会忘记小时候所听见的一个故事说:有一位传道人要画一幅天使像,因此要找一个非 常温柔的人作样子,找了很久,终于找到了一个小孩子,长得温柔美丽,于是天使图画得成功了。过了十多年,这位传道人又要画一幅极其凶恶的人像,于是他又要 找一个人做样子,找了很久,终于找到了一个面貌极其凶恶的人,查问之下,原来这人就是从前的那个小孩子。一个人能改变到面目全非的地步。

有些青年人他们的名字叫雅各或约翰,从他们的名字可见他们曾在基督教的家庭长大,有很好的背景,他们的父母也是爱主的,并希望他们将来能被主使用。但可 惜多少人长大之后,经过青年中年的阶段,就越来越远离神,冷淡不爱主,作主不悦的事,羞辱主名,使爱他的主伤心,使父母大失所望。

如果我们当中有人平常很少到礼拜堂聚集的,如今正在软弱失败当中,主今天要你复兴起来,再热心爱主。

(五)以色列人的改变

“不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约,因为他们不恒心守我的约,我也不理他们,这是主说的。”本书八章九节

以色列人本来蒙神极大恩典,但他们改变了!他们趋向外邦,离开主为他们所预备的道路,以致令神伤心难过。我们在以色列人的历史中看到他们有多少次的悖 逆,从很高的地位上堕落,失去蒙福的地位。但我们不要责备以色列人,我们今天在主面前审察自己,回想我们曾从那里失败。主耶稣对以弗所教会说:“然而有一 件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”启二:4,你向主有没有改变?在这两个礼拜的培灵会中,求主安静我们的心,叫我们不看别人,单想到主与自己,想到自己的需要,情况,道路,工作,想到主又想想自己,求主的灵在我们心中作工,照亮提醒,使我们真能听到祂的话,好叫一些离开主的,再一次回到主面前,热心主爱。

在慕迪儿童故事集里有一个比方,也是一件事实,说到从前在美国某地有一对青年人,他们已经订了婚,而且感情甚好。后来忽然因为战事发生,男的被征往前线 打仗,不幸就在这一次战役中受了伤,以致残废。他心中非常难过,于是写信与他的未婚妻说,如今我已成为一个残废的人,我不愿意妳一生和一个残废的人同居, 妳可以自由取消婚约。信寄出去数天,但不见回信,原来他的未婚妻竟亲自来找他,并对他说:“过去我对你怎样,如今我对你仍是一样,我现在更加爱你,我愿意 在你旁边照顾你。我没有改变。”慕迪先生说,这爱就是主的爱,主向我们的爱是不改变的。过去祂怎样对门徒说要爱他们到底,今天祂照样爱我们。主没有改变, 改变者是我们。愿我们用不变之爱去爱主!

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