第三讲、帮助我们的大祭司

滕近辉讲章
西伯来书七讲

我们昨天看到主的权柄永不改变。今天我们要看到另一方面,就是:主耶稣基督大祭司的职任永不改变。现在请我们看两节经文──

“作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。”(六章二十节)

“律法本是立弱的人为大祭司,但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。”(七章廿八节)

主耶稣基督大祭司的工作乃是成全到永远,因此我们有一位永远不改变的大祭司。如今祂在天父右边,在各方面纪念帮助我们。

现在我们从本书查考一下,我们这位大祭司祂怎样对待我们。

(一)祂能体恤我们的软弱

“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。”(四章14-16)

这一位大祭司并非不能体恤我们的软弱,因祂凡事受过试探,与我们一样,但祂并没有犯罪,故能了解体恤我们。记得旧时的大祭司,衣服胸前有一个胸牌,胸牌 上有十二块宝石。每一块宝石上都刻有以色列一个支派的名字。这是表示到大祭司要将神的百姓放在心上,常常纪念他们。主耶稣也是这样,一切属祂的人祂都刻在 祂的心上。宝石是表示到我们对于主是非常的宝贵。

圣经中曾用过“心上人”这几个字,保罗曾用过“心上人”去称呼阿尼西母。保罗与阿尼西母之关系表示到主与我们的关系。可见我们有一个非常宝贵的地位,我们是主耶稣的心上人,被铭刻在祂的心上。

让我们思想一下,当日以色列有数百万的人口,这些人不能一个一个都在大祭司的心中。但今天这位大祭司是可以的,属主的人虽有千万,但每一个人都在祂的心上。我们对照以下两节经文,实在非常宝贵──

“祂数算星宿的数目,一一称它的名。”(诗一四七:4)

这里说到天父知道每一星宿之名。天上千万星宿都有它自己的轨道运行,一分钟亦不能差错,如果有一星宿运行快慢一点,则天空必发生大混乱。我们信得过这句话,天上千万星宿主一一知道它们的名字。

再看一节与我们有极大关系,极其宝贵的经文,就是约翰十章三节:“看门的,就给他开门,羊也听他的声音,他按着名叫自己的羊,把羊领出来。”这是主自己 所讲的说话。每一只羊都有它自己的名字,好牧人很清楚知道每一只羊的名,正如主知道天上每一粒星宿的名字一般。我们信得过,极信得过,每一个属主的人,在 祂里面,被祂救赎的每一个人,岂不都在祂的心上,被祂不断的记念着么?

世界上信主的人这样多,是不是主将祂的爱均分给每一个人,每人只得着一份呢?不是的。比方一个母亲有八个孩子,是不是她会将她的爱分成八份?不是的。每 一个孩子都得到母亲完全的爱。若果当中有一个孩子生病了,母亲岂不是愿意替他受苦么?因此我们十分清楚,你我如今都在主的心上。

一次慕先生到巴勒司坦游历,他闻说该地的牧羊人能知道他每一只羊的名字,他很想试验一下。一天,他看见有牧羊人正在照顾着他的羊群,于是慕先生就问 那牧羊人说:“请问你真能知道每一只羊的名字吗?”牧羊人说:“真能知道。”慕先生就请他证明一下。于是牧羊人对着羊群呼喊说:“彼得!”果然在羊群中 的一只羊,忽然停止吃草,他再叫一声,羊就抬起头来看着牧羊人。后来牧羊人再呼叫另一只羊“约翰”,也是这样。后来慕先生说:“这事叫我深深体会到主与 祂羊群的关系。祂知道每一个属祂的人。”

看来每一只羊都是一样,天上的每一粒星都是一样,但主都能知道他们的名字。你的软弱,我的软弱,他的软弱主都能知道。虽然我们的弱点不同,困难不同,缺点不同,但主能十分知道,祂真能体恤我们。

请我们思想一下,那一样的苦处主未曾受过?

你曾被人轻视吗?主被人轻视,人说他不过是木匠的儿子。

你受过逼吗?主在加利利的时候,人们把祂推下山去,想把祂置诸死地。

你受过劳苦吗?约翰四章六节记载到主耶稣祂走路困乏。那时正在日午,连羊群也要休息喝水,但主走路困乏,为的是要救那撒玛利亚妇人。

你曾经卑微痛苦吗?主为祂的门徒洗足。

你孤单吗?主比你更孤单,祂在客西马尼的时候只有祂一个人,在那里忧伤祈祷,连祂所最爱的门徒都离开祂,没有一个人了解同情祂。

你受过饥饿么?主耶稣受魔鬼的试探,四十昼夜没有吃喝。

你受人毁谤么?主耶稣被人说祂是被鬼附着,是靠着鬼王赶鬼,是贪食好酒的人。

你伤心么?主耶稣比你更伤心,祂门徒中与祂同在三年的犹大,用亲嘴唇的暗号出卖祂。

你穷困么?主耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子没有枕头的地方。”

你曾受鞭打么?主受了,祂为你戴了荆棘冠冕,背过十字架,在各各他山上两手被钉,两足被钉,肋下被刺。

弟兄姊妹们,那一样的痛苦主未曾受过?你的痛苦主能明白,主能体恤。感谢主,我们没有一样经历主不能与我们同行。

主今日在荣耀中,祂在世上的慈爱并不改变。祂在世上如何,如今在荣耀中也是如何。

启示录第一章末段是描写到主耶稣如今在荣耀中的情形,那里说到主耶稣在荣耀中胸间束着金带,主耶稣的胸在世界上的时候为我们破碎了,祂在世界上的时候也 为我们束上了腰带。在荣耀中的主耶稣,祂的眼目如同火焰,但这双火焰的眼睛在世界上的时候曾为我们流泪。在荣耀中祂的脚好像在炉煅炼光明的铜,但这双荣耀 的脚在世上时为我们走路困乏劳苦。主在荣耀中祂的头与发白如羊毛如雪,但这荣耀的头在世上曾为我们戴过荆棘冕。所以我们的主今天仍然能了解体恤我们。

盖恩夫人所着的“馨香的没药”一书中有这样的一首诗:

我像一只小鸟,
被关在笼中,
得不到天然美好的空气,
但在笼中仍向,
那位把我放在笼中的主,
我向祂歌唱。
我知祂有耳可听,
我知祂有心会爱,
祂有能听的耳,慈爱的心!

如果我们能在心中清楚主的这两方面就够了。弟兄姊妹们!主有耳可听,主的心满有爱。今天在座各位,当中若有人被痛苦打倒压下,好像保罗说力不能胜,在绝望的时候。今早你的眼要开始仰望主,不要再被压倒下去,你要再刚强起来爱主,跟从祂。

十架不会重过主恩典,
风波不能遮掩主爱脸,
我心真快乐满足,
因知主与我同住,
故能得胜且有余。

(二)祂能当我们的软弱

“所以,我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。”(四章十六节)

这位大祭司不但能体恤我们的软弱,且能当我们的软弱。我们知道旧约的大祭司不但有胸牌,上面刻着十二支派的名字,而且还有肩带,和分别刻有十二支派的 名字。刻在肩带上就是当的意思。主耶稣曾讲过一个失羊的比喻说,有一个人失去了一只羊,就把九十九只撇在旷野,去找那失去的羊,直到找着了,就欢欢喜喜 的扛在肩上,回到家里。这就是当我们一切软弱。

在约书亚记里提到有六个逃城,是表明主作我们的避难所。

第一个逃城名叫基低斯,是圣洁的意思,表明主耶稣成为我们的圣洁。

第二个逃城叫希伯伦,是朋友的意思,表明主耶稣是我们在患难中的朋友。

第三个逃城叫哥兰,是喜乐的意思,主耶稣作了我们永远的喜乐,除去我们一切的眼泪。

第四个逃城叫拉末,是高台的意思,表明主是我们的高台。

第五个逃城叫比悉,是坚固堡垒的意思,表明主耶稣作我们的避难所。

第六个逃城叫示剑,是肩头的意思,表明主耶稣当我们一切的软弱。英文有一句话:(You have a very broad shoulder)表示责任多,主有一个阔大的肩头,每一个属祂的人的软弱都在祂的肩头上。

有一节宝贝的圣经,就是诗篇四十五篇廿二节:“你要把你的重卸给耶和华,祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。”这里说要把重卸给耶和华,另一英文译本将 此句译作“你要将耶和华给你的重卸给祂”,重是经过主的许可才临到我们,我们要将重交还与主。我们真要学会交托。我们要将每一个苦事交托主,藉着祈 祷交回主。主如果交托责任与我们,主感动你做什么。弟兄姊妹们!请记住,主交托给你的重,你要用祷告用信心交还给主。

我们好像是一只手套,是无力的,但手套放在人的手上就能有力。我们本来是一个软弱的器皿,但如果放进主的大能则会刚强有力。英文 Strength 力量此字是由两个字合成的,就是 twisted together(扭合之意),力量就是从此而来,我们的心与主联合就会发生力量。主是我们生活的力量,我们的生活与主联合则会发生力量。

主耶稣是我们的大祭司,祂当我们一切的软弱,所以我们不用软弱,当刚强壮胆。我们若认识我们所信的是谁,我们就可以将重交托给主。

(三)祂能使我们儆醒

请先看两处圣经──

“同蒙天召的圣洁弟兄阿,你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣。”(三章一节)

“总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了。”(三章十三节)

第一处圣经是叫我们想起主耶稣是大祭司,第二处圣经是提醒我们,不要被罪迷惑,向主刚硬,将主关在门外,行主所不喜悦的道路,以致羞辱主名。

在大祭司的衣服上还有大金铃铛,这些金铃铛是叫人听了就知所儆醒。大祭司的工作是在殿中行走,巴不得主今日在我们中间行走,在我们心门中行走,好叫主的金铃铛能儆醒我们,免得在事情上被迷惑,心中刚硬。

彼得有过“鸡叫”的经历,鸡叫的时候,主回头看他,他就马上出去痛哭。彼得并没有厌恶这只鸡,反之从此看见自己的失败,软弱,对不起主,向主刚硬,胆怯,卑鄙等罪来,主回头看他,他马上就出去痛哭。

我们这位慈悲的大祭司,祂一方面体恤我们的软弱,另一方面又当我们的软弱,同时祂又在我们的心门中行走,祂那金铃铛提醒我们。

在这个充满罪恶的世界中,求主常常提醒我们,好叫我们能行走在主的旨意中。求主儆醒众教会,先从我们开始。在本书四章十一节那里说:“所以我们务必竭力 进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。”如果有人已经是跌倒的,求主叫我们能起来。那些未有跌倒的,求主保守。

(四)祂能带领我们

“我们有这指望如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。”(六章十九二十节)

我们这位大祭司,祂是作先锋的,先为我们进入,然后带领我们,祂是我们的领导者。

旧约大祭司的胸牌上还有两件东西,就是乌陵和土明。这乌陵和土明是在决断难题时所用的,表明有引导的意思。我们这一位大祭司,祂先为我们进入幔内,如今作我们的引导者。

在“我宁愿有耶稣”这一首诗的第二节里,有一句话是非常的宝贝,那里说:“愿主钉痕手,引导我前途。”主用祂有钉痕的手引导我们,祂用极大的慈爱引领我 们。我们走在这一条道上,无论或福或苦,不论付任何代价,不惜放下一切,宁愿得这有钉痕的手带领我们。这一双手会引导我们走最好的道路。

耶稣领我我必跟随,
任领何往我必跟随,
福也苦也我必跟随,
踊跃随主,随主,行一路。

弟兄姊妹们!我们愿否有这样的心?但愿主赐给我们。如果我们在座当中每一个人都一齐跟从主,主的心将会得到何等大的安慰。请低头祷告!

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