第六講 保羅的靈程經歷(三)

滕近辉 《腓立比書六講》

四.保羅揀選的經歷

  「我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。然而我在肉身活著,為你們更是要緊的。」(腓一章廿三-廿四)

  在這裏我們看見保羅揀選的經歷。兩件事擺在他面前,一件事對他自己有好處,另一件事對主有好處,對工作有好處。他怎樣揀選呢?他怎樣決定呢?他揀選了主那一方面,把自己放在一邊,這是一個寶貝的經歷。一個人在靈程的經歷上也是必經過這一步。在二者之間決定選擇一個,願主助我們,叫我們常常選擇神所要的。

  正在紐約舉行的大佈道會,就是葛培理所主持的。這個會開了三個禮拜之後,有二萬三千人願意信主,這消息是從時代雜誌得來的。在這佈道會中任獨唱的人,就是史先生 Beverley Shea,主使用他所唱的歌感動很多人。原來他未奉獻前,美國荷里活請他為影片灌音,那時他面對著選擇,最後他決定把歌喉奉獻為主使用。他寫了一首詩,是我們常常所唱的「我寧願有耶穌。」在這首詩第一節裏有一句話──「願主釘痕手,引導我前途。」他不要別的,他只選擇主受傷的手引導他的前途,他的揀選是寶貝的。

  弟兄姊妹們!當我們按著主的旨意去選擇時,這是我們最大的福份。我們的好處不在主以外,如果在主的旨意外求好處,求不合主旨意的好處,這好處到末了必定落空。

  一個藝術家要刻一個人像,他必定把人像外的石頭去掉,最後才成為一個人像。在歌羅西書那裏說,萬物都是為主而造。萬物最後都是歸於基督,歸納於基督。一個人的好處若在基督以外,他的好處將必失落。神旨意最後的目標就是基督,宇宙的最後就是基督和在祂裏面的人,願我們都能看見這未來的異象!

五.保羅有為主放下的經歷

  「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事都當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶,我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」(腓三章七八節)

  保羅有丟棄的經歷,換言之即有為主放下的經歷。保羅為主放下的很多,他原本是猶太國會的議員,但他放下了。在人看來,他有很光明的前途,但他為主放下了,他的享受也為主放下了,一切為主放下。他說:「我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」這是他的經歷,也是他留下的榜樣。

  在幾個月前,主忠心的使女胡若愚離開世界。她原本生於官宦之家,畢業於金陵大學。後來她被主選召,離開家庭,到靈修院受造就後為主工作。他把家中一切享受放下,憑信心傳福音,沒有經濟背景,主引導她到那裏她就到那裏。在一個禮前,我從一位在澳門做用人的姊妹口中,得知一件關於胡女士的事。她說,一次她從澳門來香港探望胡女士,並送二十塊錢給她,那時胡女士口袋中只餘有兩毫錢,她整個人只有兩毫錢,她得到這二十塊錢後說:「感謝主!主為我預備。」本來是官家一個女兒,在金陵大學畢業,但她只做主的工作。兄弟曾親口請過她,某教會要請她,但她總是要得到主的引導。她願意為主受苦,願意過信心的生活。這位在澳門作用人的姊妹,從她身上得到靈性上很大的幫助,她在一個禮拜前來香港,但胡女士已經離開世界,她還不知。

  我們看見很多人為主放下。

  在抗戰時期,兄弟離開青島進入內地。一次在往安徽的途中坐一小船,同船的人除家母及我兩個姊姊外,還有一對夫婦及兩個孩子。這人是東北人,家中非常富有,名田雅各。在他信主的時候,他父親很生氣,後來他要做傳道,他父親更加生氣,把他趕出家庭。但他在外邊仍然很快樂為主作證。他為主放下了許多。

  在前一期的「恩雨」裏,記載一件事,就是有一位百萬富翁,他撇下了一切,到中國的甘肅省傳道,他的名字叫弋爾敦,在一九一二年放下他在紐約所有的一間規模最大的牛奶廠,到中國傳道。

  我們看見這些人都是跟從著主的步及保羅的步而走。這些人顯出了神的榮耀與能力,他們所放下的不會落空。

  一個人作夢到天堂去,看見一些很好看的花,就問天使說:「這些花是怎樣生長的。」天使說:「是那些為主流血的人所澆成的。」他又看見在主耶穌的胸前,掛了一個鑲滿珍珠的胸牌,他又問天使說:「那個珍珠的胸牌是怎樣造成的。」天使回答說:「是那些愛主的人為主放下所有而造成。」

  你為主所放下的,我為主所放下的,你為主所犧牲的,我為主所犧牲的,你為主所奉獻的,我為主所奉獻的,造成了主胸前珍珠的胸牌,為主所寶貝。

六.保羅有為主受苦的經歷

  「使我認識基督,曉得祂復活的大能,並且曉得和祂一同受苦,效法祂的死。」(腓三章十節)

  保羅的曉得乃是經驗的曉得,從經歷中與主一同受苦。在哥林多前書十五章第十節那裏說:「然而我今日成了何等人,是蒙神的恩纔成的,並且祂所賜我的恩,不是徒然的,我比眾使徒格外勞苦,這原不是我,乃是神的恩與我同在。」主的恩典在保羅身上沒有落空,使他為主受苦,這是主的恩典在保羅身上結出的果子。在腓立比書一章廿九節,他也用這個意思勸勉信徒──「因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為祂受苦。」不但得救,還要為所蒙的恩為主受苦,有甘願的心。

  保羅為主所受的苦是難以數算的,在哥林多後書十一章廿三至廿七節他說:「我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次,每次四十,減去一下。被棍打了三次,被石頭打了一次,遇著船壞三次,一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路,遭江河的危險,盜賊的危險,同族的危險,外邦人的危險,城裏的危險,曠野的危險,海中的危險,假弟兄的危險。受勞碌,受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體……」這是保羅回想過去所講的說話,他經歷過為主受苦的道路。

  聖經手冊的作者用一個比喻形容但以理怎樣為主受苦。他說,為什麼但以理在獅子洞中,獅子不吃他呢?因為但以理滿身都是骨頭,所以不吃他。他在獅子洞中仍為主剛強。

  但以理的三個朋友在未被丟入火中前對尼布甲尼撒王說:「我的神必定救我,即或不然,我也不拜你所立的金像。」「即或不然」的意思就是說,神必救我們,就算不救,也不拜那金像。這種信心乃是順服澈底的信心。有人說:「我願意做這個,我願意做那個,因為我知道神必定救我。」但如果神不救他,他的信心就動搖了,他的信心只有一半。但以理三次以主的旨意為美好,無論救不救他們,也是剛強到底。

  歷代以來為主作大事的人,都是有受苦的決心,有為主犧牲的決心,有為主放下的決心。不單單一方面,不是有條件的,乃是無條件的。主的能力榮耀藉著他們彰顯出來。

  四年前兄弟抄了一首詩在聖經中,這首詩是蓋恩夫人為主坐監時所寫的,她說:
  我像一隻小鳥,
  被關在籠中,
  得不到天然美好的空氣,
  但在籠中仍向我的主歌唱。
  那位把我放在籠中的主,
  我向祂歌唱!
  我知祂有耳能聽,
  我知祂有心會愛!
  祂有能聽的耳!
  有愛的心!

  弟兄姊妹們!當我們在患難中,在為主受苦的時候,我們知道主有耳會聽,有心會愛我們。到末了的時候,我們所受的苦,就變為榮耀。當我們回頭看的時候,我們所有的財寶,榮耀,冠冕,就是我們為主受的苦。正如沙入蚌中,蚌雖然暫受痛苦,但後來終於成了珍珠。我們為主犧牲,為主受苦,為主付代價,當時覺得痛苦,但後來成為我們永遠的福分。所以我們不要怕為主受苦,我們當以受苦為兵器,主戰場上的精兵要有這樣的心志。願在座各位弟兄姊妹,也有這樣的心志。

七.保羅心中的擔負

  「因為有許多人行事,是基督十字架的仇敵,我屢次告訴你們,現在又流淚的告訴你們。他們的結局就是沉淪,他們的神就是自己的肚腹,他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。」(腓三章十八十九節)

  這裏講到保羅流淚。他為什麼流淚?因為他心中有一個負,他想到那些滅亡的人的時候,他就為他們流淚。他不是很高興的講這些話,他不是不關心的說這些話,他乃是流淚的說,這是他心靈中擔負的表現。

  當保羅想到那些不悔改的猶太人時,他怎樣說呢。請看羅馬書九章一至三節──「我在基督裏說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證。我是大有憂愁,心裏時常傷痛。為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。」這就是他的擔負,在他的心中。

  有人對保羅在使徒行傳二十章卅一節所說表示懷疑,為什麼保羅說他三年之久,晝夜不住的流淚呢?有人以為保羅所說是有點過分。但如果我們看見保羅的心靈,我們就不會這樣說。現在我們以哥林多教會為例:
  在哥林多前第三章見教會中嫉妒,分爭結黨。
  第五章說到教會中有姦淫的事,有人收繼母為妻。
  第六章見信徒彼此爭訟。
  第七章見聖餐中的混亂。
  第二章說聖徒是屬血氣的。

  弟兄姊妹們!這樣的一個教會擺在保羅面前他流淚不流淚?當時的教會中充滿了撒但的工作。一個教會已經有這樣的問題。保羅親手立了二十多個教會,在教會中在信徒中有許多不榮耀神的事,有許多失敗的事,羞辱主的事,與外邦人無異的事,甚至有信不下的事,保羅一樣一樣看見這些事,他把這些事提到神面前的時候,保羅真是為他們受生產之苦。保羅體會主的心,看見主肢體的軟弱,心中便大大為他們擔心。

  聖經說聖靈用說不出的嘆息為我們禱告。嘆息二字原文是呻吟之意,就是病人在不能自禁時發出的聲音。為什麼聖靈要這樣禱告呢?因為祂知道聖靈的軟弱,你我的軟弱,眾人的軟弱都在聖靈的身上。祂是滿有愛心的,因為聖靈是愛,因此為我們說不出的嘆息代禱。

  有人問港九的教會如何?我十分不願意把這些事提出,我提出下面這些事不是當笑話,不過想到教會的軟弱,讓我們得知教會的需要:
  某教會因為牧師不准許青年人在聖誕節舉行跳舞會,那些青年人便將副堂的鋼琴打壞。
  一個傳道人背著自己的太太和女朋友去戲院,被教友發現了,這人現今仍在教會中。
  某大教會的禱告會只有六、七人參加。
  某牧師在港任職時兼做三種生意。
  有傳道人在茶樓的時間比靈修的時間還多。
  ……
  我不必多講了!

  當我們看見主的教會充滿了世界時,當我們看見自己的軟弱時,我們能不在神面前說:「神啊!你的教會需要復興!」
  我們不但求主復興教會,我們還要求主使用我們,使用我們的代禱。如果我們能奮興,主能用我們幫助教會,教會的盼望就在我們當中!

  一位姊妹為她家人禁食祈禱,如今她一家都得救了。

  現在我要講一件事實:

  一位牧師正在預備講章的時候,忽受感動,要與一位不信主的青年談道。後來他去了,和那青年人談道,青年人也信了。當他回家告訴父親他已信主時。他父親流淚說:「昨天我在主面前立志,如果你不得救,我就不喫不喝。」這是父親為他兒子的禱告,不過是短短的時間,主就聽了他的禱告,拯救他的兒子。

  各位弟兄姊妹!求主加添我們心靈中的負,為教會復興禱告,為家人得救禱告。我們不單為培靈會禱告,還要求主在眾教會動工!主必先藉著你我作工!我們要在主面前倒空,在主面前認罪,在主面前追求聖潔,好讓主充滿得著我們!

  願主賜我們心中多有擔負。主耶穌流淚,保羅流淚,耶利米流淚。「因我眾民遭的毀滅,我就眼淚下流如河。我的眼多多流淚,總不止息。」(哀歌三章48-49)在詩篇一百三十七篇第一節那裏說:「我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。」被擄的猶太人看見神的城在敵人手下被毀壞,聖殿在仇敵之下受逼,神的榮耀離開祂的百姓,聖名受辱,聖民被擄……他們回想起來就哭了。

  弟兄姊妹們!我們今天要為主流淚,為教會流淚。願主的愛感動我們的心,除去我們的剛硬,自滿,驕傲……將自己奉獻給主。我們要這樣禱告說:「神啊!時候到了,求主奮興的教會!」

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