百世牧範(二): 團契生活上的牧養

滕近辉《百世牧範:實踐於今日》

經文:「都恒心遵守使徒的教訓、彼此交接。」(徒二42)

今日的牧者需要五種的視線:向上看——仰望倚靠神;向後看——主耶穌與使徒們留下的教訓和榜樣;向內看——自我省察;向周圍看——認識時代;向前看——主再來的盼望。

讓我們繼續根據使徒們的牧範來學習牧會:「彼此交接」,即團契生活,或稱之為肢體交通。

初期教會的團契生活有兩種特點,其一不可能照做,另一則必須學習。在不可能學的是集體生活,或稱之為「大鍋飯」(communal life)。這一種方式是神特別為當時教會的特殊需要而設立的,構成了教會的生存線,發揮了高度的「集體動力」(group dynamics)。若無此策,當時信徒在分散的情況下,必然被多種壓力分別擊破。使徒們採取了雙管齊下的戰略:一方面「在殿中」傳福音,另一方面在「各 人家
中」傳福音及教導造就信徒(五42)。

在教會歷史中,集體動力(團契生活)的實施與發揮,有幾個顯著的例子:

  1. 修道院——許多熱心追求的信們群居於修道院中,過著靈修、研究、抄寫聖經等的群體生活;下午則到附近的農村中去幫助人。其作用與貢獻難以計算。
  2. 弟兄會(由十八世紀開始)所建立的「家中聚會」成為堅固信仰培植靈性的有效制度。這重點也被約翰衛斯理所使用。這一條路線透過教會聚會所(小群) 的推動,在中國起顯著的功效。「耶穌家庭」的集體生活也是一種實驗。這方式也被異端(耶和華見證人,摩門教等)所採用,發揮了具體果效。

在今日一般華人教會中,漸漸加強團契生活的推動和家庭聚會,這是附合聖經的正路。

這方式的有效性在下述特例中表現無遺:

在北美的華人教會中所推動向中國大陸學生學者的福音工作,很顯著的採取了家庭聚會與集體動力的方式,也出現驚人的果效。家庭的氣氛消除了形式的束縛,供應了對談的機會,產生了友情的作用,打開了心扉。

在集體動力方面,北美越來越多舉行「福音營」,信徒邀請大陸朋友免費參加一連四日的營會,聽道加上個人交談,一起生活,友情就產生了摧化信仰的作用,成為聖靈工作的出口。

也許我可以提出一項建議:每次或每月一次主日崇拜中,加作一項見證或分享,邀請成熟的會友擔任。在非說教的氣氛中產生靈性交流的作用。

反省的默想:

  1. 我的教會中是否只有講道而缺少團契生活?
  2. 是否有會友彼此關顧的教導、訓練與安排?是否為初信者有關顧組織與安排?是否有適應各種年齡與背景的團契?有否團契領袖訓練班?

願主恩待眾華人教會,走上更有屬靈效果的牧養道路。

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