分别与合一

滕近辉讲 「圣父啊,求祢因祢所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样……我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。 我不求祢叫他们离开世界,只求祢保守他们脱离那恶者……求祢用真理使他们成圣;祢的道就是真理。祢怎样差我到世上,我也照样差他们到世上……使他们都合而 为一……叫世人可以信祢差了我来。祢所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一……也知道祢爱他们如同爱我一样。」(约十七:11-23) 这一段经文是主耶稣临离开门徒回父那里去之前,最后为门徒向父的代求,可称为「主临别信息的高潮」,值得我们特别注意。 这信息的主题是双重的:分别为圣与合而为一。 分别为圣 在这一段经文中,分别为圣的信息共出现七次,以三种字眼表达出来:其一是「成圣」或「分别为圣」(约十七:17、19);其二是「不属世界」(约十七:14、16);其三是「脱离那恶者」(约十七:15)。 这是很重要的信息,基督徒必须从世俗里面分别出来,不然就失去他们的特征与价值。圣经明言,世俗是与神为敌的(雅四:4),撒但是这世界的王(约十 四:30),他辖制世人,渗透文化,制造潮流、风气、观念与心态。最厉害的是,他「装作光明的天使」(林后十一:14),蒙蔽世人的心眼(林后四:4)。 主耶稣说,从世俗分别出来、跟随祂的人,「世界恨他们」(约十七:14)。这恨有时变为迫害,在历史中屡见不鲜。 主耶稣所说的「世界」不是指社会,祂说:「我不求祢叫他们离开世界,只求祢保守他们脱离那恶者。」(约十七:15)这一节末句后面的小字说:「或作脱离 罪恶。」主耶稣要祂的门徒从社会的罪恶中分别出来,作世上的光与盐。不仅仅是消极的分别出来,而是要像盐一样,起防腐的作用。 在使徒行传中,「圣徒」这名称出现了四十次,可见使徒时代的教会很注重分别为圣的真理。在保罗的书信中,「圣徒」也是一个用得最多的名称,几乎是清一色的用法。 在分别为圣的实行中,我们应该注意一件事,就是不要只对社会责备与定罪;最重要的,乃是把光照射出来,好显出圣洁、清廉、公正与善行。当人看见基督徒实际的美好表现时,就自然受感动与受影响。不然,我们就成了法利赛人。 ② 合而为一 主耶稣在临别信息中,五次说到「合而为一」,可见祂是何等重视这一件事。 主耶稣提出信徒要合而为一的六个理由是: a. 主耶稣祈祷说:「圣父啊,求祢因祢所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。」(约十七:11)主在这里把合而为一与祂的「名」连在一起,意即当基督徒合而为一的时候,主的名就得荣耀、被高举。反之,当基督徒分裂的时候,主的名就受羞辱、被轻视。 b. 主耶稣说:「叫他们合而为一像我们一样。」当基督徒合而为一的时候,就表现了圣父、圣子、圣灵之间的合而为一。这是基督徒为他们所信奉的神所作的好见证。 c. 主耶稣说:「使他们合而为一……叫世人可以信祢差了我来。」(约十七:21)基督徒的合而为一使世人受感动,而相信主耶稣是神所差到世上来的救主。 d. 主耶稣说:「使他们完完全全的合而为一,叫世人知道祢差了我来,也知道祢爱他们如同爱我一样……使祢所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。」(约十 七:23-26)当基督徒合而为一的时候,世人就知道神是爱,这爱也在信徒当中。这是对神的爱的最好见证。世人因此被吸引而来接受神在基督里的爱。 e. 基督徒应合而为一,因为在天上我们将永远在一起(约十七:24)。 f. 基督徒应合而为一,因为我们有共同的使命:「祢怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。」(约十七:18) 然而,教会里面常出现一种情况,就是有时基督徒对某些真理有不同的看法,因而产生对立或分裂。我们应该如何面对这一类的问题? 这一个问题有数种不同的处境,例如: ① 宗派现象 事实上,基督教各宗派的起源,是由于治会制度,或信仰重点,或礼拜仪式,或特殊历史背景,或文化传统,或民族特性等因素所产生出来的。除了异端与否定基 本信仰所产生的差异之外,我们均可视之为大家庭内弟兄姊妹之间性格的不同,是一种自然的现象,不必惊怪,应该彼此接纳,不必彼此否定。当我们从正面看的时 候,可以把它视为「百花齐放,互相丰富」,正如中国的五族一样。事实上,各宗派之间有许多基本相同的要素,各有优点与弱点,主要都是由悠久的历史因素造成 的。事实上,基督教亦有不少非宗派的宗派。 ② 非宗派性的会别 华人教会中有许多会名,都是属于这一类的,例如:礼贤会、崇真会、宣道会、播道会、生命堂、灵粮堂、中国布道会等等,都是由差会背景或母子关系等而产生的。 ③ 强调信仰重点 有些教会是因着信仰上某些重点而组成的,如喜乐堂、平安福音堂、活石堂、基督徒聚会处、教会聚会所、弟兄会等。 上述各种教会,均有其特点与优点。如能互相欣赏与学习对方的优点,戒除缺点,彼此接受与相爱,那是何等美丽的事,一定是主所悦纳的。 有时,教会为了保有自己合乎经训的优点,避免自己的会友受到其他教会的影响而失去这些优点,从而采取闭关路线,这是可以理解的。对此,教会不必加以刁 难,而是应当保持谦卑与爱心。不要忘记,我们都是神的儿女,彼此是肢体,一同属于神的家。不要忘记,每一间教会里面都有敬虔、圣洁、爱主,以及为主殉道的 会友。 我常记住一位弟兄的话:「如果我们将来在天上是一起的,那么为什么现在不能融洽相处,互相交通呢?」 事实上,在地上的每一种基督徒群体都发生过问题,没有例外。这是历史的见证。地上没有绝对的完美,不少自认最属灵的人,却作出最不属灵的事。有不少人吧次要的事当作最重要的事,结果产生没有属灵实质的互相否定,令人据腕叹息。 ——摘自滕近辉牧师著《偏差与平衡》 源:Loves7

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