质与量

滕近辉讲

「有一个撒种的出去撒种;撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;有落 在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了;又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳可听的,就应当听!」(太十三:3-9)

关于量与质之重要性的看法,大致上有两种:

1. 完全否定量的价值,认为量多而无质,等于「稗子」,而稗子的结局是被火烧掉。因此认为完全不应注重量,只求质好,不怕量少。

2. 认为量多可以引起人的注意,如果教会人数多,就会增加教会在社会上的声势,吸引更多的人到教会来。例如佛教的庙会吸引大量社会人士到会,有助社会对佛教的 重视。虽然到会的人中,很多只是每年去一次,对佛教的教义并无人士,只求焚香消灾致富,但是只要他们自称佛教徒,就对佛教有帮助。

事实上,量的问题很值得我们深入思考:

a. 我们姑且说,按照主耶稣所说的,在四种撒种的情况下,只有一种得到收成。那么,如果我撒一百粒种子,其四分之一结出果子,就是二十五粒。

b. 如果我们像使二十五粒的数目增加至一百粒,就必须把撒种的总量增加至四百粒。意思就是说,撒种的量增加,所得子粒的量也跟着上升。因此撒种的量具有重要的意义。

c. 有的教会很注重质,所以收会友的标准很高,以致会友人数增加得很慢,许多年来仍是一间人数不多的教会,而且逐渐变得更加内向。另一方面,这样的教会设立堂会的数目也少,所以总人数也较少。

d. 另一些教会则很注重撒种,因此有很多人加入。虽然教会中高素质会友的比例较低,约占总数的百分之二十五,但是因为所设立的堂会多五倍,所以其高素质的人数仍然多过那些单注重质的教会。由此可见,量有其实际的重要意义,不可忽视。

e. 教会的人数增加,就更容易吸引更多的新人到教会来,从而提供更多产生高素质灵性的机会。

因此,我们应该正视量的积极意义,凭着从神而来的智慧对之加以正确的运用,好让教会产生总体增长的效果。

然而,我们要小心,不可让量取代了质,因为神所要的是质。我们之所以追求量,完全是因为量是产生质的因素。

——摘自滕近辉牧师著《偏差与平衡》

源:Loves7

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