二.从耶稣的完美品格看基督教的信仰

写给信仰的追寻者 – 藤近辉著

「我信主耶稣基督,他至善无比,他的教训乃是无上的圣道。」
—-富兰克林

「让思想文化继续发展下去,让自然科学在深度上和广度上发展下去,让人类的才智任意发展下去,但总不可能超越基督的道德高原,正如在四福音中所闪耀的。」
—-歌德

●「他全然美丽」

你曾否有过这样的经验:一个面貌美丽的女子,或仪表堂堂的男子,却使你深觉憎恶?而一个面貌平凡粗糙的人竟使你敬慕之情肃然而生?这一种普遍的经验,证实了内在美的重要与宝贵。外貌之美只能暂时引人注意,或博取好感,但内在美却能长久得人敬爱。

一个对比

「他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁。」这是耶稣基督在世人眼中的样子。但是他具有最高度的内在美,他的无暇品格与高超美德,引起了廿个世纪人类不止息的赞叹,敬仰,与颂扬。

德国大文豪歌德说:「不论人类的精神文化如何增进,它总不能超越耶稣基督福音里所表现的标准。」

英国文学批评家马太·阿诺德(Matthew Arnold)说:「耶稣基督向我们显示了最高的道德水准。」

英国著名经验派哲学家洛克(Locke)说:「虽然许多人关于道德方面,写了许多书,但是终不及福音书里面耶稣基督的道德观念的崇高。」

法国自由思想家卢梭说:「福音书之纯洁高超,使我心折。」

举世闻名的大历史学家汤恩比(Toyn bee)说:「耶稣基督是最崇高之道德目标,是至圣至善的超人。」

上述名人都是独具双眼,严格治学的人,决不轻易颂扬一个人物。他们对于耶稣基督的评论,应具分量。

这一个对比,在雅歌里有一句话可以把它生动的表达出来:「我虽然黑,却是秀美,」(雅歌一章五节)

爱的美丽

——沙伦的玫瑰(雅歌二章一节)
在人类历史里面,有一幕永铭人心的场面:一群手拿石头,咬牙切齿的人,正在准备将一个淫妇打死时,有一个人挺直了身子,面上交映着一种不可言喻的圣洁 与慈爱的表情,缓慢而确定的吐出一句话:「你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。」当众人低头散去时,他用无限慈爱的声音对淫妇说:「我也不定你 的罪,去罢,从此不要再犯罪了。」(见约翰福音八章)

他慈爱的声音在巴勒斯坦震荡着,他对人所不齿的税吏长撒该说:「今天救恩到了这家。」(路加福音十九章一至十节)

他对被钉十字架的强盗说:「今天你要同我在乐园里了。」(路加福音廿三章)他对一个曾堕落极深而终于受感悔改的女子说:「平平安安的去吧!」他向那些被罪链束缚的人呼召说:「凡到我这里来的,我总不丢弃他。」

他的爱并不只在于言词,更显于他的「没有枕首的地方」,他是「常经忧患」,「作罪人的朋友」,最后显于他所自择的十字架上。

圣洁的美丽

——谷中的百合花(雅歌二章二节)
百合花成为耶稣基督圣洁的象征,是再恰当不过的。对于笔者,耶稣基督圣洁无暇的有力证据之一,就是连他母亲马利亚与弟兄们,也都信他是毫无道德瑕疵的 救主。如果耶稣有品格上的过失,别人虽然不知道,但是他的母亲与弟兄们,朝夕与他相处,当然十分清楚。别人可能相信他是上帝的羔羊与人类的圣洁救主,他的 亲人怎能相信呢?但是事实上,马利亚与他的弟兄都作了他的门徒,接受他为圣洁无罪的救主。这是一个有力的证据,证明了耶稣圣洁无暇的品格。

温柔的美丽

——「比特山上的羚羊」(雅歌二章十七节)
当耶稣基督被儿童包围的时候,在他面上显出无限的温柔,他伸出慈爱的手为他们一一祝福。那些不了解他的门徒们,竟想禁止这些儿童们到他面前来,他们想 不到这一位极其忙碌的主耶稣,竟然特别接见这些小宾客,这是多么甜美的一幅图画!「让小孩子到我这里来!」这是多么甜美的呼声!

他受苦不开口,默默忍受一切,「好像羊在剪毛的人手下无声。」(以赛亚书五十三章七节)

他向出卖他的犹大亦未尝疾言厉色。当犹大以亲嘴的暗号把他交给差役时,他只向他说:「朋友,你来要作的事,就作吧!」(马太福音廿六章五十节)

「压伤的芦苇,他不折断,将残的灯火,他不吹灭。」

勇敢的美丽

——利巴嫩的香柏树(雅歌五章十五节)
耶稣基督勇敢指责当时假冒为善的法利赛人与文士等,他知道这样作必遭他们的歧视与逼迫,且有生命的危险,但他毫不畏缩。他们绳子编作鞭子,洁净了圣殿,显出无畏的义怒。他严厉的发出「有祸了」的呼声,给予那些硬心的人最后悔悟的机会。

当他最后面向耶路撒冷进行的时候,门徒们都害怕(马可福音十章卅二节)。他知道在前面等待他的是什么,十字架的阴影已开始笼罩在他心上,但他勇敢的说:「父阿,只要照你的意思成就。」他说:「没有人夺我的命去,是我自己舍的,也有权柄取回来。」(约翰福音十章十八节)

他可以逃避灾难,但他挺身前往,为人类牺牲了他的生命。他的勇敢真像高大笔直的香柏树,耸立天际,何等崇高坚贞!

牺牲的美丽

——隐基底的凤仙花(雅歌一章十四节)

所罗门时代的女子,常将凤仙花捣烂,作为染指甲的化装品。凤仙花牺牲了它自己来成全他人。主耶稣将他宝贵的生命「倾倒」出来(以赛亚书五十三章十二节),为要拯救罪人。

谦卑的美丽

——开花的葡萄(雅歌二章十三节)

葡萄花很小,不易得人注意,但它却结出累累甜美的果子。主耶稣「不扬声」,他「心里柔和谦卑」,他用手巾束腰,给门徒洗脚,虚己至于无以复加的地步。最尊贵的主,甘心作众人的仆人。他说。「我来不是要受人的服事,乃是要服事人。」

让我们永远记住这位谦卑的主耶稣所发的声音:

「自高的必降为卑,自卑的必升为高。」
「你们中间谁愿为大,就要作众人的仆人。」

是的,「他全然美丽」,「全然可爱」(雅歌五章十六节)。他配得我们最高的敬爱。这是主耶稣,我要赞美他!

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